第13章 莫名怪病
这地方比较偏，前面几次寻找我还真没有走到这地方来，不知道为什么，当我走到这片树林前面的时候，却异常恐惧起来。我那背心不断发毛，感觉整个身子的寒毛都竖了起来。迟疑了片刻，我压制着自己的恐惧，对着树丛里面喊了一句：“冯阿姨！”
里面没有任何响声，阿黑依然冲着里面狂吠个不停。我接连喊了几声，还是得不到回复。于是我壮着胆子，把手机掏出来借助显示屏昏暗的光线往里面走去。
刚走进去，一股霉臭味扑鼻而来，我皱了皱眉头，瞪大着眼睛四处张望，哪知道望了两眼，就看到前面的一处一米高的废旧砖墙下面现了两只脚出来。我愕然不已，颤抖着嗓子喊道：“冯阿姨，冯阿姨！”
没有任何响动和回应，正当我脑袋一片空白不知所措的时候，阿黑大叫了一声，猛的冲了过去，然后对着废墙里面大叫。我吞咽了一下口水，人命关天，此时也顾不得恐惧了，急忙三步两步的走了过去。
那废砖墙下，躺着一个人，果然就是冯阿姨！我连忙蹲下来查看着她，只见她脸部毫无血色，苍白得吓人，两只有些凸出来的眼睛半睁半闭着，嘴巴大大的张开，旁边吐了一堆污秽物……
“冯阿姨，你怎么了？”我摇晃着她的肩膀，恐惧加上着急，让我额头上出现了大滴的汗珠子。我探了探她的呼吸，感觉已经没有了，我很是惊恐，又去摸她的脉搏，却发现还有很轻微的跳动。
“冯阿姨，你醒醒！”我不停的喊叫着，我急忙拿出手机，几乎是带着哭腔的打电话告诉赵叔叔，说找到了冯阿姨，在十一栋这边，喊他快点过来。
挂了电话，我突然镇定了一下，想到抢救的过程历来都是争分争秒，如果等救护车来，那冯阿姨这仅存的一点微弱脉搏定然也没有了。这时候我灵光一动，急忙学着医生双掌使劲的猛压冯阿姨的胸腔，一连压了二十多次，我见她还是没有动静，于是也不顾不得那么多，毅然埋下脑袋嘴对着嘴给冯阿姨进行人工呼吸。
我先猛吸一口气，然后将气猛的吹到冯阿姨嘴里，一连吹了十多口，果然听到冯阿姨那喉咙里面咕噜一声，紧接着又“嗯”了一声出来。我喜出望外，急忙去探她的呼吸，发现已经有了均匀的呼吸。
“冯阿姨，冯阿姨！”我大声的喊着她，激动得眼泪都快流了出来。
“啊……啊……我这是，这是在哪里……”冯阿姨有气无力，断断续续的低声问道。
我连忙按住她，喊她不要乱动。这个时候，冯阿姨的丈夫赵叔叔和他的几个朋友已经赶到十一栋楼下，正在大声的呼叫着我。
“这里，这里，我们在这里！”我在树立里面，大声的喊叫着。接着几个人冲了进来，焦急的问着冯阿姨的情况，我喊快打救护车，他们不要乱动地上的冯阿姨。
p;树林外的人越围越多，男女老少七嘴八舌的议论纷纷。十多分钟后，救护车来了，把冯阿姨抬上车，我要跟着去医院，被赵叔叔拦住了，说今天晚上辛苦我了，狗又在身边，喊我回去休息，明天再说。
折腾大半个晚上，此时此刻我确实已经脚趴手软，觉得很是疲惫，于是答应着赵叔叔，等他们往医院去后，我带着阿黑，同人群一起散去，往家里走去。
回到家里，我满脑袋疑惑，不停的想着今天晚上的事情。“冯阿姨平时看上去身体挺不错的，怎么说病就病了？更为离奇的是她半夜为什么跑到十一栋那边的小树林去了？难道楼道上真有什么不干净的东西？”
一连串的问号在我脑袋里面漂浮着，我越想越想不通，越想头越痛，到最后我索性什么都不去想了。一看时间，已经是凌晨四点三十，尽管此时睡意全无，但我却感觉有些疲倦，于是喝了一点水，然后上床歇息去了。
的文字，故诅楚文基本就不再使用，慢慢的退出了历史的舞台。这五块石碑一直到北宋年间才被发掘出来，于是人们才开始再一次的了解诅楚文的文笔结构。这些文字类同先秦时代的大篆，史料上记载的也少，发现帛书后，当时我们国家可是没有几个人能认识这上面的文字。怎么办呢？你们知道做考古的人最擅长的就是一探究竟。于是我自己一张张的从帛书上临摹后，再带去图书馆遍查古籍篆刻文典，三个月后，终于大致搞清楚了这里面的内容。”老人说完后面色凝重，开始停顿了起来，像是在思索、回忆着过去的事情。
“到底是什么样的书，说的什么？”程思泯好奇的问道。
“是道教符箓书，名字是《三洞神符记》。只一卷，撰者不详，书中记载了三洞各经关于天书、神符之名称和解说，还有一点逸闻趣事和典故。我当时正在对金石研究有很浓厚的趣味，恰好看到了里面有一段记载祭祀琀蝉的故事。”卢教授一说到这里，我的心紧了一下，下意识的往前倾斜了身子。
只听老教授说道：“说的是古氏族部落祭祀的大巫师，他们的身份象征就是冠羽额琀。意思是头顶插野雉的羽毛，额头上佩带琀蝉装饰。这琀蝉的描述着墨不多，寥寥数语但能大概说出了形状，描述和小石带来的这块玉石有些相似。还说大巫师们代代相传的除了这块黄玉琀蝉外，还有一段什么暗室密传的歌诀《星宿谣》。哦！小石，你祖上有没有传下来什么歌诀民谣的？”
我心头一惊，因为我正在想那个瞎子的事情，我想该不会那《星宿谣》就是老瞎子让我念叨的那数星星的口诀吧！听到卢教授抬头问我，我只能故作镇定，结结巴巴的摇摇头说道：“没……没有！卢教授，我没有听我家人说起过什么星宿歌谣的。”
“哦！或许年代久远，歌诀早已失传。”老人点了点头，没有再追问，继续往下面说去：“当时我也不懂得这《三洞神符记》是本什么样子的书，更不知道这黄玉琀蝉的具体意思，怎么办呢？我想到这个既然是道家人士的故事，道士应该懂得这其中的意思！于是我专门去拜访鹤鸣山的一位年过百岁的玄门蓿老，那老道长和我有些交情，我造访这位真人多次后，他才将这《三洞神符记》和黄玉琀蝉的原由告诉了我，并且告戒我不能轻易泄露出去。”
老人说到这里，或许是口渴难耐，又喝了一口水，停顿了片刻神色凝重的说道：“所以今天你们既然问起，我也只能把这黄玉琀蝉的故事给你们说个大概。那意思大概是说春秋战国时候，齐国有个巫师叫甘忠可的，他有次在深山中练气的时候，一位无名老者传授他一块玉蝉和一段歌诀，并指点用法。还告戒他玉蝉有灵气是要靠主人的精气来养，养好了会受益无穷，但是如果弄的不好就如同云南苗疆养蛊一样是会反噬主人。”
“竟然还有这样的事情！太玄乎了。”程思泯说道。
老教授继续说道：“是呀，后来果然这甘忠可法力大增！成了战国有名的巫师，于是他和他的徒弟于吉以《太平经》为宝典，广收门徒，创立符箓派。这符箓派对后面其他的道教派别影响非常大，分支也很繁缛。所以说这黄玉琀蝉，应该是巫教里面的一种法器，据说上面附属着某种神秘力量。除这之外，还有一种说法，说这黄玉琀蝉在唐代的时候竟然跟一个宝藏有了关联，凭借那《星宿谣》的口诀，便是开启宝藏的唯一钥匙。当然，这些都只是传说，目前为止也没有人考证出来什么。”
听了卢教授说完这些后，我想到那数星星的民谣和这块从天而降的玉蝉，突然的害怕起来，害怕事情复杂麻烦。我担心他们看出我的失常，于是找了一个问题来掩饰自己，我说道：“卢教授，这道教和巫到底有什么样子的联系和区别呢？”
卢教授点了点头，笑着说道：“问得好，现在好多的人都搞不懂这