第107
很膈应网络里用烂的“细思极恐”这个词儿。但是，似乎确实只有这个词儿特别贴切此情此景。
既然排除了“红色人影是机关核心”，那么真正的机关枢纽在哪里呢？我之前把注意力完全放在千人石的格局以及传说里的暗示，却忽略了“莲花池”和“点头石”传说里隐藏的线索——点头石，会动！
从我现在所站的桥顶角度俯视，组成千人石的方、圆两块巨石，象征着“天圆地方”。圆石和方石结合的形状，尤其是方石竖起的那根巨型石柱，怎么看怎么像放大了几十倍的，故宫里计量时间的日晷。
“你们四个举手合并到头顶，保持筷子形状。”我从背包里摸出一根照明棒，想了几秒钟，对着天空某个方位，高高抛起。
照明棒在空中旋转着十字花纹，把整座千人石照个通透。
石柱、月野、小慧儿、杰克、黑羽的影子，随着光芒的移动，由小小一团延伸成细长的淡淡灰影，渐渐探出千人石。直至，五道影子的顶端，交汇于莲花池畔的点头石！
照明棒，落入树林。光芒，顿灭。影子，回归黑暗。
我们的，眼睛，亮了！
这根类似于日晷指针的石柱，立在千人石的任何位置，柱顶的影子，最终都会停在，开启机关的第二枢纽——点头石！
并且，光源，一定要出自南斗六星的位置，也就是照明棒抛起的方向。
寒霜漫天 （十八）
“没想到，这根石柱居然是标记机关位置的指示柱。太神奇了……”站在圆石9点钟位置的杰克迈步跨到方石的石柱旁，“南瓜，我可以摸摸么？不会触发什么机关吧？”
“每天那么多游人，你瞅石柱表面石纹，都快被摸秃噜了。”破解了机关枢纽的位置，我心情大好，和他们四个人的芥蒂，也就这么消了，“要能触发，还等到你来摸啊？”
“南君，你是我认识的，最聪明的男人。”月野轻悠悠地踱步到莲花池边的点头石，“谁能想到，这两块石头，才是机关枢纽？谁又能想到，提示居然藏在‘竺道生讲法’的传说里？除了你，谁从这些毫不相关的线索里，抽丝剥茧，找到真相呢？”
月野这几句绝不是恭维的话，让我通体舒泰大为受用，比拔个火罐还得劲儿。正想回句“这点小事儿算不了什么”，话到嘴边又觉得似乎不太矜持稳重，很是影响形象。便板着脸“嗯”了一声，略略点头，故作沉稳淡然状。
“以前，觉得南君你胆子小、不能打，还有那么点儿好色，这两年又胖了不少……”月野蹲在点头石后面嘀嘀咕咕，从我的角度看，就像是石头上摆放了一个会说话的美女脑袋，“嗯嗯，不说这些了。看来以后，要重新认识南君呢。”
我心说月野清衣啊月野清衣，您这是夸我呢还是埋汰我呢？怎么说话的这是？一时间，心里也不知是喜是悲。反正好不容易端起来的高冷范儿，又掉下去了。
黑羽皱皱眉撇着嘴，一副“你们俩就别腻歪了”的嫌弃劲儿，摇着头走到杰克那儿，假装研究石柱子去了。杰克冲着黑羽很有深意地眨眨眼，低声说了几句话。
虽然离得远听不到，但是依然逃不过我那双略懂唇语的火眼金睛——“南晓楼这几年胖了二三十斤吧？”
我恨不得一军刀飞过去，戳烂杰克那张破嘴。小爷健身好几年，这是壮不是胖！你不健身整不明白就别乱说话！我他妈的还要脱了衣服给你看啊？！温尼伯的冬天怎么没冻死这个该死的加拿大人！
“你们俩就别腻歪了，行不？”小慧儿做个呕吐状，直接吐出了黑羽的心声，“月无华还在地底下呢！都知道点头石是机关枢纽，还不赶紧的。磨叽啥呢？”
“南君破解机关秘密，确实很了不起呢。”月野认真地眨着大眼睛，单纯茫然的眼神彰显“情商为负数”的状态，“难道不应该夸奖么？怎么会是腻……腻歪呢？”
“腻歪得都快忘了月饼了。还……”
我尴尬地咳了一声，直接打断了小慧儿的吐槽：“你急啥？中国的机关术很复杂好不好？点头石是机关枢纽，没有正确的开启方式，要么开不开，要么永久封闭机关，谁也进不去。”
“那你倒是正确一个给我瞅瞅啊！”
“我这不正琢磨怎么开么？”
“敢情你这是找到锁了没有找到钥匙？”
“谁说我没找到钥匙？”
“找到了钥匙你还不开？”
“柳泽慧！你不怼我不舒服是吧？”
“你把钥匙怼进锁里，赶紧和月饼碰头，我才能舒服了。”
我让小慧儿呛得一口气顺不下去，俩人气鼓鼓地用目光互相瞪着。黑羽和杰克专心摸着石柱子，一副“事不关己高高挂起”的态度。还是月野打了圆场：“南君，你是不是不知道怎么开启？要不要联系陈木利？”
这句话比小慧儿怼我那么多句还伤自尊。我也不想做什么解释，摆了摆手：“联系木利没有用，他开不了。开启机关的方法，其实也在‘竺道生在千人石讲法’的传说里。”
寒霜漫天 （十九）
之所以把这段旅程命名为“文字游戏”，是因为在不断探索前行的过程中，我发现与某地、某物、某人有关联的中国古诗词、文献、传说里，隐藏着许多不为人知的线索，通过层层分析推理，有可能揭开更多匪夷所思的历史真相。
整个过程虽然险象环生，却也很有趣，就像在做字谜主题的密室求生游戏。当这个游戏进行到“虎丘斜塔”环节，我从“竺道生讲法”的传说里，分析出“点头石”是开启“千人石”的第二道机关枢纽，又在其中寻思出了怎么启动点头石。
这段传说藏着双层暗示，不知读者朋友们有没有留意。“点头石会动”是第一层暗示，那么第二层暗示是什么？
那就是，点头石为什么会动？直白点儿来说，就是如何让点头石动起来？
再结合那个传说，即便听众都被驱赶，竺道生依然对着那堆空石头讲了三天三夜，直到点头石动了，才飘然离去。
第二层暗示的答案就藏在这段或许会被读者朋友们忽略的文字记录里。
通过传说了解，竺道生讲法，没有任何行动，就是红口白牙自言自语好几天。那么，首先要排除的就是，点头石不是靠外力而人为启动。既然不是外力，那必然是某种机关结构形成的内力，才能产生驱动点头石的动力。
那么，关键点在哪儿？一、空石头；二、讲法。
再普及一个小知识，这可不是废话，对于破解秘密至关重要。
古代开坛讲经，不是现代认知里，某专家、教授抑扬顿挫地说着普通话或方言，而是吟唱经文。听经的百姓们受其影响，不由自主地随声吟唱。类似于某歌星现场演唱会，粉丝们在台下听歌，情绪到了就开始大合唱。