第6
“自古美人如名将，不许人间见白头。如果我老了呢？你还会爱我么？”
“不会的！我有宝藏，也有奇书，只愿和你共享。咱们生生世世，财富不尽，生命无限，这才是真正的神仙伴侣。”
“我相信你！”小清仰头，抚摸着情郎沾着血迹的脸庞，“我知你是爱我的。”
“是的，是的！”崔书生如同初恋的孩子，残酷的眼神渐渐温柔，唯唯诺诺，“血海深仇，不得不报。他们吃了你的父亲，我也是为了你报了仇。对么？”
“对的。”小清白嫩的手指由书生脸庞滑至脖子，柔柔摩挲，“你为我报了仇。可是，将来若有人，再寻咱们报仇，该怎么办？”
“一族全灭，哪还会有人寻仇。”崔书生紧紧搂着小清，两颗心，比邻相跳，拥为一体。
“傻瓜，咱们的孩子，不就是你我的仇人么？他的父亲，杀了他的母亲一族；他母亲一族的祖辈，杀了他父亲的祖辈。多么可笑。”
崔书生只觉脖颈一凉，随即滚烫，剧痛这才由脖子传至全身，一溜血箭喷涌而出，激了小清一脸。
小清长长的睫毛挂着颗颗血珠，瞬间随着大颗泪珠滑落。手中，握着一把，锋利的银簪。
“咱们两个家族，只剩你我。只有这样，才不会再有仇恨。愿来生，再与崔郎相逢。那时，我定会一眼认出你。”
“小清……你……”崔书生捂着脖子，鲜血兀自从指缝涌出，惊愕的脸恢复平静，虚弱地笑了，“若来生，有人为你唱起‘桃之夭夭，
灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。’”
“咳咳……你……你便知，是我来寻你了。我死后，你要好好活着。这本书，记载着几处宝藏，还有旷世奇术。你收着，这是我送你的嫁妆。”
“傻瓜，你死了，我怎能独活？”小清凄然哀叹，抱着崔书生渐渐冰冷的身体，依偎在那株千年古桃树下。
阳光很暖，透过茂盛的树叶，光影斑驳着相依相偎的恋人。微风拂过，树枝轻摆，片片桃花，落英缤纷。
一场花雨，飘飘洒洒。阵阵花香，为“生不能同床，死亦要同穴”的恋人，送别。
那柄银簪，插在小清的胸口，颤颤巍巍。
俩人，笑得，很安详。
小清似乎听见了一声男子的轻轻叹息，从古桃树中传出。
然而，这一切，都不重要了。
“哥们儿！醒醒！”车窗敲打的声音把我从睡梦中惊醒。
我睁开眼，一时有些懵圈，这是哪儿？
“昨儿到了服务区你就睡觉，今儿太阳都出来了，真能睡。”隔着窗玻璃，保安服饰的中年男人粗着嗓门，“窗户都没开，我还以为你睡死了。这车不错，多少钱？”
我摇了摇脑袋，这才略略清醒，示意自己没事。
保安离去，我转头看着车厢，哪里有陶华的影子？
副驾驶座的窗外，一株盛开的桃树，正迎风轻摆，婀娜多姿。
我做了一个梦？
我笑了。
因为，我知道，该去做什么了。
人面桃花（五）
再说宣王在太原料民回来，离镐京不远，催趱车辇，连夜进城。忽见市上小儿数十为群，拍手作歌，其声如一。宣王乃停辇而听之。歌曰：
月将升，日将没；
糜弧箕胞，几亡周国。
宣王甚恶其语。使御者传令，尽掏众小儿来问，群儿当时惊散，止拿得长幼二人，跪于辇下。宣王问曰：“此语何人所造？”幼儿战惧不言；那年长的答曰：“非出吾等所造。三日前，有红衣小儿，到于市中，教吾等念此四句，不知何故，一时传遍，满京城小儿不约而同，不止一处为然也。”宣王问曰：“如今红衣小儿何在？”答曰：“自教歌之后，不知去向。”宣王嘿然良久，叱去两儿。即召司市官吩咐传谕禁止：“若有小儿再歌此词者，连父兄同罪。”当夜回宫无话。
次日早朝，三公六卿，齐集殿下，拜舞起居毕。宣王将夜来所闻小儿之歌，述于众臣：“此语如何解说？”大宗伯召虎对曰：“厚，是山桑木名，可以为弓，故曰臣弧。箕，草名，可结之以为箭袋，故曰箕舵。据臣愚见：国家恐有弓矢之变。”太宰仲山甫奏曰：“弓矢，乃国家用武之器。王今料民太原，思欲报犬戎之仇，若兵连不解，必有亡国之患矣！”
宣王口虽不言，点头道是。又问：“此语传自红衣小儿。那红衣小儿，还是何人？”
太史伯阳父奏曰：“凡街市无根之语，谓之谣言。上天做戒人君，命荧惑星化为小儿，造作谣言，使群儿习之，谓之童谣。小则寓一人之吉凶，大则系国家之兴败。荧变火星，是以色红。今日亡国之谣；乃天所以做王也。”
宣王曰：“朕今赦姜戎之罪，罢太原之兵，将武库内所藏弧矢，尽行焚弃，再令国中不许造卖。其祸可息乎？”
伯阳父答曰：“臣观天象，其兆已成，似在王宫之内，非关外间弓矢之事，必主后世有女支乱国之祸，况谣言曰：‘月将升，日将没’，日者人君之象，月乃阴类，日没月升，阴进阳衰，其为女主干政明矣。”
——摘自明朝冯梦龙《东周列国志》
这是史料记载，关于“谣言”最早的典故。
但凡有异事发生，必会在民间出现谣言。与之无关者，随口而说，不懂其意。与之有关者，则会从谣言中判断吉凶，躲避或者面对。
有趣的是，周宣王因此谣言，明令禁止民间不得买卖弓箭，偏巧一对乡下夫妇不知禁令，前往都城卖弓箭，被官兵抓个正着。妻子死于非命，丈夫侥幸逃脱，在河边发现河中漂着婴儿襁褓，百鸟衔（xian，二声）着往河边拖。
丈夫抱起襁褓，是一名未满月的女婴，知其身世奇异，抱回抚养成人。
女婴正是后来把周幽王迷瞪的五迷三道，“烽火戏诸侯”的褒姒。
周宣王阴差阳错的禁令，反倒促成了谣言成真，导致西周灭亡。由此拉开“春秋五霸”、“战国七雄”的东周大时代帷幕。
做个“蝴蝶效应”的推论，若周宣王听了谣言，没有下这个禁令，那么西周可能不会几十年内灭亡，至于有没有东周就不好说，估计没秦朝什么事儿了。如果没有秦朝，那么整个中国的历史，都将改写。每个人是否存在于这个世界，值得商榷，甚至都不会有我出现，写这段历史典故。
也就是说，那对卖弓箭的夫妇，是秦朝统一全国的重要推手，也无意中成了中国往后两千多年生命、文明的缔造者。
很玄妙，却又客观存在。
历史和谣言，就像巨型机器紧紧咬合的两个齿轮，相互影响，不停转动。
之所以说了这么多看似与本文无关的废话，其实不然。
神秘出现又神秘失踪的“陶华”，她给我讲的故事，不也属于谣言么？启示我从中领悟需要做的事情。
西周时期，文字属于贵族、官府才拥有的文明，谣言只能口口相传；及至文字普及，谣言通过书籍形式做出预示，最著名的当属《推背图》、《烧饼歌》；到了现代，谣言以一种更新型的方式达成迅速传播，那就是网络。
若是有心，多留意网络突然出现的某些奇怪新闻，往往会和不久的将来发生的某事产生前后呼应的联系。
只是现在网络新闻实在太多，没人留意罢了。
我打开手机百度，输入“古