交锋(三)各自的理念
马克思回到训练场上，帮赵天行的训练器具做调整，他深x1一口气，望着天空，想着自己该做的事。他知道这场会议後，朱雀部的命运将发生巨大变化。他无法接受阿维将莉娜拉入战争的决定，他原本将莉娜带到朱雀部是希望她能快乐的隐居於此，但现实变化太快，这不是他能控制的，他能做的是找莉娜再确认一次她的真实意愿。
赵天行入睡後，莉娜又来到之前看星星的那片空地，此时马克思已经坐在那里仰望星空。
见马克思面se凝重，莉娜主动伸出白皙的手臂放到他嘴边：「想报仇？大不了给你咬一口。」
马克思直接开门见山：「莉娜，这真的是你的意愿吗？你真的想参与这场战争？」
莉娜平静地看着马克思，回答道：「阿维向我保证，能在不伤人命的情况下，解决这个问题。你应该相信我，相信你的朋友。」
马克思听後，眉头紧锁，语气变得严厉：「莉娜，这里是地球，不是你的新世界。就算你无敌又如何？就算阿维再聪明又如何？只要两军对峙，任何意外都可能发生，任何刺激都有可能激化战火，战争的目的从来就不是胜利，而只是单纯互相夺取x命，你不懂，我不希望看见你後悔莫及。」
莉娜收起一贯的笑容，沉默了一会儿，然後说：「马克思，谢谢你。但我想，我没有那麽脆弱。」
这时，阿维也跑过来加入，打哈哈说：「这里都快变成我们三人的秘密基地了！」他见气氛有些僵，坦诚对马克思说：「这次是我的错，我瞒着你，跟莉娜g0u通，试图争取她的帮助。我想改变神会的现状，这是我毕身的心愿。」
「如果现在莉娜想跟你离开，我也不会心生怨恨，只是我的下场应该会很惨吧！」阿维乾笑两声。
接下来，马克思提了几个观点，知道无法劝说莉娜和阿维，只能默默祝福他们成功。他最後说：「好吧，如果这是你们的选择，我尊重你们。但你知道我的原则，我不会参加任何势力的斗争，如果北京猎人公会找上我参战，我也会断然拒绝。」
他语重心长地看着莉娜，说：「是我带你来的，如果你厌倦了这些斗争，随时欢迎来找我。我会继续在寻找父亲的路途上。」
莉娜眼中闪过一丝动摇，点了点头：「保重，我会记住你的话。」
马克思转身离开，回到他的住处准备行囊。
空地上就只剩下莉娜和阿维，阿维观察到莉娜的微表情，笑起来和平时不同。他鼓起勇气问：「想跟他离开？」
莉娜摇了摇头，说：「只是想起了一位熟人。」
「喔，新世界也有像他这种y汉？只做自己认为对的事，协调x、社交x都很差，但深入交流後又觉得是值得信赖的人。这种烂x格，一定是从我们这边移民过去的。」阿维评价道。
莉娜称赞说：「呵，你们都有坚守的理念，只是方向不同。」莉娜恢复平时的笑容，接着说：「既然你有时间，还不如跟我多说说地球的历史。」
「之前说过，很多记载都遗失了，我只能还原我知道的部分。」阿维没有把握地说。
「没关系，你就从上次奇蹟的第一声那里讲起。」
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隔天，马克思训练完赵天行，告知他即将离开朱雀部：「我有些事情需要处理，必须离开一段时间。你想留下还是继续跟着我？」
赵天行听到这个消息，非常惊讶和失落：「为什麽现在离开？我听说朱雀部正在备战，这里需要我们。」
马克思拍了拍他的肩膀，解释道：「这不是属於我的战争，至於属不属於你只有你能决定。」
赵天行无法理解，他不知道为什麽马克思会在这个时候选择离开，但他确定自己会跟在莉娜身边，哪怕是上战场。
马克思看出了小鬼的心思，笑了笑说：「你还早的呢，先赶快克服你的心理障碍，如果真打起来，那场面可b你知道的要残酷许多。」接着，马克思语重心长说：「记得持续锻链——」
「并在实战中活下来！」赵天行jg神抖擞地接话。
马克思满意地0了0赵天行的头後，潇洒地转身离开。
看着逐渐走远的马克思，赵天行突然从背後大喊：「大叔，等我心病好了，你再教我枪法，我要跟你学s击。」马克思对空b了个赞，赵天行激动喊道：「约好了！」
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马克思的突然离开让朱雀部某些人颇有微词。听着这些话，赵天行心中充满了矛盾和焦虑，几天後，他再也忍不住，差点跟胡乱批评马克思的人起冲突。
刚好被路过的阿维制止，随即，阿维举行了一场简单的演讲，安抚大家的情绪，他平静地说：「每个人都有自己的使命和选择。我们都必须尊重。大家是因为认同朱雀部的理想才为朱雀部奋斗，但我们不该强迫任何人接受我们的理想，我们只需专注於眼前的挑战，这才是我们朱雀部的jg神。」
演讲过後，对马克思离开的批评声浪就此消停。莉娜对阿维的这种能力很感兴趣，觉得自己应该也能学会，阿维则是答应她，等这次危机结束後会好好和她一起研究心灵能量的应用。
朱雀部的气氛越来越紧张，每个人都在为战争做最後的准备。赵天行深知自己选择所肩负的责任，他不再埋怨过去的自己，他应该为自己负责，他将所有的jg力投入到训练中，只为保护莉娜而奋斗。他心中默默发誓，无论面对什麽困难，这次他都会保持冷静，不留遗憾。
救世神会的起源可以追溯到黑球降临之後，那是一个充满神秘与震撼的时代。黑球的出现改变了整个世界的格局，其中以罗马的「罗穆卢斯之球」为中心，逐渐发展出了一个全新的宗教——救世神会。
创教者保罗望，也是罗穆卢斯之球的命名者。他在见证了黑球的奇蹟後，深受启发，开始以黑球为基础建立新的教义。救世神会的教义大多参考了古时候的基督教和伊斯兰教，但与之不同的是，救世神会并未采用一神教的概念，而是将神的概念分散附加到十二颗黑球上。这一创新使得教义更加灵活多样，适应了各地文化和信仰的需求。
在过去一百年间，救世神会迅速在欧亚非三个大陆广泛传播。信徒们对黑球的神秘力量深信不疑，教会的影响力逐渐扩展到各个角落。然而，由於地理位置和科技的限制，美洲、大洋洲和南极洲的信众相对较少，只有零星的信仰群t。
随着时间的推移，救世神会的组织架构也逐渐完善。教团由各大黑球城市选出的大主教共同治理，目前共有七位大主教，形成了一个高度集中但又分权的领导t系。每一位大主教都拥有自己的辖区，平时各自管理自己的地盘，互不g涉，但在涉及重大决策时，必须经由三位以上的大主教同意才行。
除了大主教之外，救世神会还设有主教和祭司职位。非黑球城市设有主教，主教下设有祭司职。这些主教和祭司负责在各自的区域内传播教义，管理信徒，并维护教会的秩序。
大主教的继承可以由在位大主教推荐，或者由当地主教推举诞生。这种双轨的继承制度，原本是要避免大主教n权把持，又能够x1纳新鲜血ye进入